Congresso 2026
Inscrição
Inscrição para residentes em Moçambique
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PARTICIPANTES
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MODALIDADE
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TAXA DE INSCRIÇÃO (MZN)
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Inscrição para residentes fora do território Moçambicano
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PARTICIPANTES
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MODALIDADE
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TAXA DE INSCRIÇÃO (Usd)
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O Mundo Por Renda
Os países são classificados a cada ano em 1º de julho, o início do ano fiscal do Banco Mundial, com base nos dados do INB per capita (método Atlas do Banco Mundial) para o ano civil anterior. Para o ano fiscal de 26, a classificação usa o GNB per capita para 2024. Os limites do mapa representam os limites a partir de 2020 e não mudam ao longo do tempo. As fronteiras ou nomes dos países não refletem necessariamente a posição oficial do Grupo Banco Mundial. Este mapa é para fins ilustrativos e não implica a expressão de qualquer opinião por parte do Banco Mundial, sobre o status legal de qualquer país ou território ou sobre a delimitação de fronteiras ou limites.
14 a 16 de maio de 2026
Local: Universidade Politécnica
1011 Avenida Paulo Samuel Kankhomba, Maputo, Moçambique
Dúvidas, doações e colaborações: congressmaputo@gmail.com
Fundamentação
O Círculo Psicanalítico de Moçambique e seus parceiros, em continuidade com os esforços desenvolvidos há vários anos em Moçambique no campo da psicanálise e da psicoterapia psicodinâmica, reafirmam seu compromisso em permanecer atentos às dinâmicas sociais e políticas do país e do mundo. Nesse espírito, está em organização o IV Congresso Internacional de Psicanálise: “Crianças, Guerra e Persecução – Revisitar feridas, reinscrever a esperança”, que será realizado em Maputo, Moçambique.
Inicialmente previsto para Maio de 2025, o Congresso foi reagendado para os dias 14 a 16 de Maio de 2026, devido ao contexto de instabilidade político-social vivido no país naquele período.
Este evento tem como principal objectivo criar um espaço de reflexão crítica sobre as múltiplas formas de violência organizada, exercida contra crianças e suas famílias — violência militar, perseguição política e religiosa, tortura, desaparecimento forçado dos pais, genocídio, deslocamento forçado, pobreza extrema e exclusão social. Muitas crianças e adolescentes são obrigados a combater, a transportar armas ou a prestar apoio logístico, como transporte de munições ou preparação de alimentos para fins militares. Raparigas, em particular, são frequentemente vítimas de exploração sexual. No norte de Moçambique, observa-se o aliciamento de jovens por grupos armados, sob a bandeira de uma suposta jihad islâmica, a se juntarem às suas fileiras.
O Congresso propõe-se a examinar o mundo relacional — o espaço onde os mundos interno e externo se interligam —, explorando os efeitos transgeracionais da violência e suas implicações psíquicas. Serão discutidas abordagens terapêuticas que integram e combinam a psicanálise com formas específicas de intervenção contextualizadas. Pretende-se, também, promover uma releitura crítica da teoria e da prática psicanalíticas a partir de uma perspectiva do Sul Global, valorizando saberes, experiências e práticas locais.
O tema central deste IV Congresso convida a uma reflexão aprofundada sobre o sofrimento psíquico infantil ao longo do tempo e do desenvolvimento, com ênfase na reintegração social e nos complexos e duradouros processos de reconciliação.
Serão ainda debatidos os processos transgeracionais que contribuem para a perpetuação do sofrimento e da violência, numa tentativa de compreender e intervir sobre os ciclos traumáticos que atravessam gerações.
Eixos Temáticos
Com esta temática, propomos promover uma reflexão profunda e abrangente sobre os efeitos da violência nas infâncias e juventudes, estruturando o debate em três dimensões interligadas: individual, relacional/familiar e sociocultural/transgeracional.
Aspectos individuais
Qual é o impacto no desenvolvimento infantil, decorrente da exposição à violência militar, religiosa e estatal?
De que forma a escuta psicanalítica e a construção de narrativas — tanto da criança quanto da sua família — contribuem para a integração de experiências frequentemente incompreensíveis, mas que insistem em ser compreendidas?
Como as crianças afetadas por traumas incorporam essas vivências nos seus projectos de vida, na sua auto compreensão e na sua visão do mundo?
Que marcas psíquicas essas experiências deixam nos sujeito?
Quais são os factores de risco a que as crianças estão expostas em contextos de guerra? E que factores de protecção podem ser identificados nesses mesmos contextos?
Como podemos apoiar os jovens no reencontro com caminhos de desenvolvimento saudável e progressivo, mesmo diante de tensões e conflitos que bloqueiam ou desorganizam o seu crescimento?
Aspectos familiares e relacionais
Quais são os factores de risco e de protecção presentes nas dinâmicas familiares em contextos de violência?
Como podemos encorajar adultos — mesmo em culturas onde o silêncio sobre sentimentos é dominante — a conversar com crianças e adolescentes sobre emoções, traumas e contextos adversos?
Qual é o papel dos pais nessas situações e como respondem aos pedidos de ajuda — explícitos ou implícitos — dos seus filhos?
Aspectos socioculturais e transgeracionais
De que modo os legados transgeracionais do colonialismo continuam a influenciar o sofrimento das famílias e comunidades?
Como podemos articular a escuta e o cuidado psicanalítico com formas tradicionais de cura presentes nas culturas locais?
De que maneira essas culturas moldam factores de protecção e também os factores de risco no enfrentamento do trauma?
Como a psicanálise pode aprender com os saberes e práticas da medicina tradicional, especialmente no que se refere à etiologia, prevenção, reparação e cura do sofrimento psíquico infantil?
Que efeitos têm o deslocamento forçado, o exílio, os stresses contínuos e os traumas sequenciais nas crianças e nas suas famílias?
Como as teorias e práticas herdadas dos modelos coloniais contribuem ainda hoje para a reprodução da violência, da pobreza e da exclusão social?
Em que medida podemos falar de “traumatização coletiva”, tanto entre os povos colonizados quanto entre os colonizadores?
Considerando que muitos conflitos armados ocorrem em países como Moçambique — onde há escassez de psicanalistas, psicoterapeutas e profissionais de saúde mental —, que modelos de cuidado podem ser eficazes para atender milhares de crianças e suas famílias? Quais podem ser consideradas as “melhores práticas” nesses contextos?
Como estabelecer projetos comunitários que reconectem os jovens à brincadeira, à criatividade e à autoexpressão — por meio de música, artes visuais, teatro, contação de histórias, entre outras formas?
De que maneira é possível promover tanto a expressão individual quanto actividades colectivas que tenham um carácter psicoterapêutico e que, por meio da educação informal, ensinem a tolerância à diversidade, o respeito às diferenças e a resolução de conflitos sem o uso da violência?
Como atender adequadamente às necessidades de jovens que passaram por experiências traumáticas graves?
E como podemos explorar, com os jovens, temas da ética e da filosofia, de forma a desenvolver a sua capacidade de pensar criticamente e de ver o mundo tanto a partir da sua própria perspectiva como da dos outros?
Estes são os pontos de partida da nossa proposta para a construção de intervenções que, acreditamos, possam ser mais potentes, humanas e transformadoras.
Trabalhos
As comunicações podem apenas ser feitas no formato presencial, em Maputo. O Congresso será híbrido, mas, os oradores que desejem apresentar trabalhos, devem estar em Maputo nos dias do Congresso.
As comunicações podem ter a duração de, no máximo,
20 minutos.
Estamos abertos a outras formas de apresentações, além das palestras formais. Isso pode incluir filmes, apresentações dramáticas entre outros. No entanto, nesse caso o interessado deve entrar em contacto com a Comissão Científica. Os abstracts deverão ter entre 250 e 500 palavras, devendo adicionalmente incluir: nome do autor, respectivas filiações institucionais (caso se aplique), país, endereço de e-mail e, ainda, um resumo e a nota biográfica dos mesmos, até 10 linhas. O Congresso terá lugar em português e inglês, simultaneamente, podendo os resumos ser apresentados em qualquer destas línguas.
Envio das comunicações para o e-mail: congressmaputo@gmail.com
Data limite para recepção dos abstracts: 1 de Dezembro de 2025.
Países e Seus Participantes
